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Qu'est-ce qu'une NDE ?  A ce jour, des milliers de récits de NDE ont été recueillis et étudiés à travers le monde entier. La première caractéristique qui se dégage de ces études est l'invariance de certains éléments de l'expérience que l'on retrouve dans tous les témoignages quels que soient la culture du témoin, sa religion, son niveau social et intellectuel, son sexe ou son âge, ou bien les circonstances qui ont conduit à l'expérience: maladie, accident, suicide. On trouve à travers les écrits de toutes les époques, notamment chez Platon, des récits de NDE, ce qui indique que ces expériences ont probablement existé depuis les débuts de l'humanité...
Il n'existe pas encore un ensemble de critères accepté de manière internationale pour décrire une NDE, mais la classification de l'expérience en cinq stades par Kenneth Ring (1980) sert en général de référence: Le premier
stade correspond à une sensation d’apesanteur, de calme et de
grand bien-être. Les témoins se souviennent d’avoir flotté dans
un espace totalement étrange et relatent cet épisode comme l’une
des plus belles expériences de leur vie. 60 % des personnes interrogées ayant survécu à un épisode de mort
clinique rapportent au moins le premier stade, alors que 37%
connaissent le deuxième, 23% le troisième, 16% le quatrième et
seulement 10% le cinquième (Ring, 1980). Cependant, cette
description chronologique de la NDE a été critiquée car elle donne
une image unitaire de l’expérience alors qu’aucun déroulement
temporel n’a jamais été rigoureusement validé. La
NDE pourrait très bien comporter plusieurs expériences discrètes
et parallèles ayant des mécanismes et des effets différents. Une
autre classification élaborée par Bruce Greyson (1983) regroupe
les éléments de l’expérience en quatre catégories (cognitive,
affective, paranormale et transcendantale) et permet selon une
échelle de validité de différencier les véritables NDE de
syndromes organiques cérébraux ou d’autres réponses au stress non
spécifiques, comme le sont par exemple les symptômes de
dépersonnalisation. Malgré beaucoup de points communs, deux expériences ne sont jamais
identiques et il faut noter qu'il est extrêmement rare de trouver
tous les éléments réunis dans une seule NDE. Cependant, malgré des
particularités individuelles et bien que l'éducation, la culture
et les croyances semblent influencer la façon dont le phénomène
vécu est interprété, tous les témoins décrivent une progression
pratiquement identique de l'expérience et éprouvent des émotions
similaires, ce qui suggère que ces données concernent tout être
humain et nous renseignent sur des réactions inhérentes à la
nature humaine à l’approche de la mort. D’ailleurs les enfants,
voire de très jeunes enfants, rapportent aussi des NDE. Celles-ci
sont toutefois en général plus simples et moins mystiques que
celles des adultes et ne comprennent en général pas de "revue de
vie" (Morse & Perry, 1990). Morse rapporte le récit d’une NDE
typique survenue lors d’un arrêt cardiaque chez un enfant de neuf
mois et racontée pour la première fois lorsqu’il fut âgé de trois
ans. Envisager l’affabulation ou la construction imaginaire
devient difficile dans ce genre de cas, tout autant que
l’hypothèse d’une matrice inconsciente et rassurante élaborée
grâce à un travail psychologique ou un conditionnement par
l’apprentissage. D’ailleurs le contenu des NDE d’enfants n’a en
général rien à voir avec les croyances de leurs parents. En outre,
bien que l'expérience centrale semble indépendante des
circonstances et motifs qui ont conduit à l'épisode de mort
clinique, l'apparition ou non des différentes composantes de
l'expérience ou bien son déroulement extatique ou traumatisant
pourraient avoir des causes physiologiques et/ou psychologiques. |
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FRANCE LECTURE ésotérisme |
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